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Questions
- Réponses - Réflexions
Réflexion : Au
sujet de l'autorité
(Extrait et
adaptation d'une correspondance)
La seule autorité
absolue est celle du Seigneur Jésus. Chaque fois que l'autorité du Seigneur Jésus,
ou l'autorité de Dieu, passe par un homme, ou par plusieurs, il y a une limite
qui est connue, non par un code précis, mais par le Saint Esprit quand il agit
librement dans le croyant.
Le Seigneur Jésus
donne son autorité à ses serviteurs, soit individuellement, soit
collectivement (Marc 13. 34 ; Matt. 18. 18). Ceux qui sont investis de cette
autorité peuvent s'écarter du droit chemin, alors ils doivent être repris et
non obéis (voir Gal. 2. 11-15 ; 1 Tim. 5. 19, 20). Par exemple, un ancien peut
pécher, alors il ne faut plus lui obéir, mais le reprendre. Il ne cesse pas
pour autant d'être un ancien ayant reçu une autorité de la part du Seigneur.
Il en est de même d'une assemblée locale qui peut devoir être reprise tout en
ne cessant pas d'être une assemblée possédant une autorité de la part du
Seigneur. Aucune autorité confiée à l'homme n'a un caractère absolu, mais
seule celle du Seigneur lui-même, que ce soit l'autorité civile, l'autorité
parentale, celle d'un "ancien" ou de l'assemblée. Notre soumission à
cette autorité a une limite qui est celle de la soumission à Dieu lui-même
(Actes 5. 29).
Réponse :
Il
faut préciser qu'aucune autorité confiée à l'homme n'a, aujourd'hui, un
caractère absolu et permanent. Cela dit, vos réflexions sont justes, mais
elles ne doivent pas déboucher sur l'anarchie civique ou ecclésiastique. Ce
qu'il faut mettre en évidence, c'est l'autorité de la Parole de Dieu. Sur le
plan familial et sur celui de l'assemblée, il est nécessaire de s'appuyer sur
les Ecritures pour faire valoir une autorité sur un point ou un autre. De même
aussi, cette même référence doit être mise en avant pour justifier le refus
d'obéissance. Quand aucune indication ne peut être avancée, la recherche d'un
consensus permet de maintenir le bon ordre.
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