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Questions
- Réponses - Réflexions
Question :
Lors de la
rencontre Reflex'98, nous avons été amenés à rechercher les passages
bibliques qui montrent que Dieu interdit les relations sexuelles avant le
mariage. Pourrait-on avoir un rappel de ces passages, avec quelques mots qui en
donneraient l'explication ? Réponse :
A cet égard, la
Bible nous donne des principes, des exemples et des ordonnances. Principes :
Deut. 20. 7 : Un
jeune homme hébreu est appelé au service militaire. Mais voilà, il est fiancé
; aussi est-il exempté de l'armée pour consommer son mariage, de peur que s'il
ne revient pas de la guerre, sa fiancée soit à un autre. Il est donc
sous-entendu qu'aucune relation sexuelle n'a encore eu lieu et que le mariage
seul en offre la possibilité. Cant. 4. 12 :
"Tu es un jardin clos - symbole de la virginité - ma soeur, ma fiancée".
Cette ode magnifique qu'est le Cantique des cantiques montre l'amour jusqu'à la
passion, mais la relation sexuelle en est absente. Es. 62. 5 :
"Comme un jeune homme épouse une vierge..." Dieu prend ici le cas
naturel du mariage pour illustrer la grandeur de son amour envers son peuple. 1 Cor. 7. 36-37
(il s'agit ici de la virginité de l'homme, pas d'une jeune fille vierge) : Ce
passage montre bien que le principe de la virginité avant le mariage est
ouvertement reconnu, autant pour le jeune homme que pour la jeune fille. Exemples :
Matt. 1. 18 : Y
a-t-il meilleur exemple que celui de Joseph et Marie ? Le verset 25 souligne
qu'aucune relation sexuelle n'a eu lieu avant la naissance de l'Enfant conçu de
l'Esprit Saint dans le ventre de Marie. 2 Cor. 11. 2 :
L'apôtre utilise une métaphore pour parler de l'union de l'Eglise avec Christ.
Dans la période actuelle où l'Eglise est en formation, elle est représentée
par une fiancée gardant la chasteté avant le jour des noces. Ordonnances :
Bien que nous ne
soyons pas sous la loi, Dieu a édicté des ordonnances qui correspondent à sa
pensée fondamentale. Ex. 22. 16, 17 :
Il s'agit plus d'une séduction que d'un viol, mais cette ordonnance part de
l'idée qu'une fiancée est nécessairement vierge, et qu'une vierge peut ne pas
être fiancée. Lév. 21. 13-14 :
Cette ordonnance concerne le grand sacrificateur. Parmi les femmes, seule une
vierge pouvait devenir sa femme. Deut. 22. 13-29 :
Ce long passage sur la sexualité permet de comprendre combien ce thème est
important, car il touche à la transmission de la vie que Dieu a donnée. La
perte de la virginité avant le mariage est condamnée avec sévérité. Réflexions :
Il faut apprendre
pour savoir : C'est le chemin
de l'humilité devant Dieu, le chemin de la foi. Après avoir
appris par l'expérience, au cours de sa vie journalière, l'apôtre Paul peut
dire : "Je sais". Il avait été enseigné au sujet de beaucoup de
choses, aussi bien dans le domaine des choses matérielles que dans le domaine
spirituel. Il savait être abaissé aussi bien qu'être dans l'abondance, avoir
faim comme aussi être rassasié. Ce serviteur de Dieu avait appris à l'école
du Seigneur à être content en lui-même - non pas de lui-même - dans les
circonstances où il se trouvait (Phil. 4 v. 11, 12). Ses expériences s'étendaient
à tous les secteurs de sa vie. Il était un chrétien satisfait, sur qui les épreuves
n'avaient plus de prise. Sans y être indifférent, il en sortait vainqueur par
la foi. Il peut alors ajouter : "Je puis toutes choses en celui qui me
fortifie" (v. 13). Sa force morale était alimentée par la prière et
cultivée dans la communion avec le Seigneur. Dans l'épître
aux Romains, l'apôtre Paul s'associe aux croyants en disant : "Nous savons
que toutes choses travaillent ensemble pour le bien de ceux qui aiment Dieu, de
ceux qui sont appelés selon son propos" (Rom. 8 v. 28). Ce "nous
savons" correspond à l'expression utilisée une dizaine de fois par l'apôtre
Jean dans sa première épître. Ces certitudes ne sont pas le fruit de
l'imagination humaine, elles sont basées sur la parole de Dieu. Les
enseignements qui en découlent sont selon la saine doctrine. A nous, jeunes ou
âgés, de suivre cette même voie ; son issue est des plus glorieuses ! Vouloir tout
savoir sans avoir appris C'est de
l'amour-propre et cela dénote un esprit d'indépendance. Que ce soit dans
le domaine de l'instruction scolaire ou professionnelle, une insuffisance
volontaire révèle tôt ou tard ses effets négatifs. Il en est de même
sur le plan spirituel : je ne peux partager avec d'autres que ce que j'ai vécu
et expérimenté moi-même ; sinon mes paroles resteront sans fruit. Pourtant le
but de chaque croyant sincère est bien de porter du fruit pour Dieu. Quels sont les
moyens mis à notre disposition pour faire les expériences des serviteurs de
Dieu dont nous venons de parler ?
Conclusion : Il
nous faut apprendre du Seigneur, car il a dit : "Apprenez de moi, car je
suis débonnaire et humble de coeur, et vous trouverez le repos de vos âmes"
(Matt. 11 v. 29). G.
Perret-Gentil |
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